阿布阿卜杜拉·鲁达基和他的时代：人文主义的原产地
塔吉克斯坦共和国驻中华人民共和国特命全权大使拉希德·阿利莫夫
阿布阿卜杜拉·鲁达基1150周纪念大会
北京， 2008年7月22日
中国人民对外友好协会
尊敬的中国人民对外友好协会主席，
与会者，朋友们：
你看：时间让我们感觉似乎一切都在老去，
但时间也让事业变得更加年轻...
这一富有哲学性而又抒情的诗句出自波斯-塔吉克古典文学奠基人阿布阿卜杜拉·鲁达基，在东方他被恭敬地称为亚当诗人。然而，他不仅仅是当时诗坛的教父，也不仅仅是他的时代的缩影，也是智慧的象征。大家公认的是，九-十世纪伟大的阿布阿卜杜拉·鲁达基通过自己的诗展现了文艺复兴时期蓬勃发展的文化。在鲁达基的诗里可以很容易看出我们的时代对鲁达基创造性遗产的态度：真正伟大的文学创作是不会衰老的。
文艺复兴时期不同历史时期的精神遗产同时和人类的各个领域的创造力的发展相互关联：文学、艺术、科学、哲学，建筑、手工艺品。事实上，在世界一些国家的历史上，有时会出现辉煌的时刻，即当国家、社会或整个时代需要伟人的时候，而大地就会突然苏醒并开始生长出天才，他们创造性的能量超越了国家范围。
回顾第九-十世纪，不能不发现当时塔吉克斯坦、伊朗和阿富汗的波斯语民族文化的普遍性。这个时代里人类创造性的活动多样而和谐：物质文明和精神文明获得了前所未有的提高和成果——从诗歌到城市建设。
阿布阿卜杜拉·鲁达基不是突然出现在沙漠中的艳丽之花。他的时代是诞生无数天才的时代：诗人达基基·萨马尔坎迪和阿布尔卡西姆·菲尔杜西，科学家穆罕默德·好拉兹米和阿布拉乌宏·贝鲁尼，哲学家撒迦利亚·拉齐和阿布阿里·辛 ，政治家伊斯马伊尔·撒玛尼和巴拉米（父子）——他们之中的每个人都在东西方文明——不仅是古伊朗和古印度本身，而且也是古希腊和古罗马，以及古埃及和古巴比伦——交汇中诞生的穆斯林文明史上留下了足迹。
为伊朗-塔吉克人的精神和文化复兴做出贡献还有其他民族，特别是乌兹别克和布哈拉犹太人。从十三世纪开始突厥语族的发展为穆斯林文明做出了贡献。此外，不仅在文化和生活本身，而且在族源领域，突厥-安那托利亚，伊朗-突厥，塔吉克-突厥，以及印支-突厥-塔吉克人在广阔时空里的合作与相互丰富。我们不能忘记非穆斯林宗教追随者的重大贡献。在共同文化的土壤中辛勤耕耘的有索罗亚斯德教徒和摩尼教徒，基督教徒和犹太人，以及佛教徒。这里需要特别指出的是，社会文化环境的宽容造就了鲁达基和伊本·西纳这样的天才。
中亚地处欧亚大陆的中间地带。作为向东方的十字路口，中亚对历史之风向来是开放的。在连接中国与西欧的丝绸之路上，经过撒马尔罕、布哈拉和梅尔夫的不仅是商队，还有传教士。商人们除了经营丝绸、锦缎和使用各种各样语言的人制作的手工产品之外，还经销文学创作手稿，其中的大部分后来被翻译成远超出其作者祖国范围的其他语言。
阿布阿卜杜拉·鲁达基的诗歌创作是十世纪真正的精髓，这一世纪被历史学家没有任何夸张地称为伟大的百年。按照所有历史背景和业绩标准来说这是一个真正的黄金世纪。伟大的百年——萨曼尼王国的鼎盛时期。这个王国的教育是民族文化进程中的政治花冠，塔吉克人作为独特民族的团结经历了近四个世纪。如果把当时中亚地区山谷发生的全部命中注定的事形容为春汛文明也不会是历史的夸张。
萨曼尼时代的塔吉克人宣布自己在历史上是成熟的民族：随着他用精致的文学语言创作的史诗表现出的高超文学艺术，体现了逻辑和理论上先进的科学哲学的发展，在世界文学史留下了不可磨灭的印记。
有两个特点可以区分这个时代：作为启蒙开端的承认人性自我价值的人文运动和作为精神解放和个人主权的来源的拉祖姆崇拜。这两点体现了鲁达基和他的同时代人的不同。他们反映了文艺复兴的共同愿望，这是伴随着人文文化发展的开始。因此，鲁达基用诗来反映了确认生命的人类中心论。他的道德思想主要是坚持永恒的人类精神价值：友谊和爱，善，美，善意和相互援助。这些价值观诗意的说教伴随着对导致毫无意义战争及破坏的敌意和仇恨、偏见和成见的尖锐批评。
因此，鲁达基对人的爱体现在反抗社会不公正和一切形式的暴力——身体上的和精神上的。这是在任何时代都同样重要的永恒的主题。我们现在回顾过去的特殊意义是要服务于未来。由此我想引用塔吉克斯坦总统拉赫蒙的发言，他提请注意历史时代的相互关联和内在联系：
“我们崇敬我们祖先的良好的传统和习俗，我们民族的最高历史和文化价值观，纯粹是为了培育我们人民及其后代的自我认同感。因为，正如我们伟大和明智的祖先所说，尊敬过去——是我们的一只翅膀，而我们今天建设伟大先祖的家园并保障人民安宁的生活是我们另一只翅膀。两只翅膀会带领我们的民族朝着繁荣昌盛的未来飞得更高。”
这些天来，联合国教科文组织及在世界各地许多国家都在纪念塔吉克斯坦人民杰出的儿子——阿布阿卜杜拉·鲁达基诞辰1150年，他的诗作充盈着从未有过的现代气息。千百年过去了，鲁达基的诗歌仍在呼吁加强各国人民之间的友谊，扩大文明间的对话，主张人文与和谐。诗人的书籍在世界各地许多国家、包括中国这样具有丰富精神和诗歌遗产的国家不断出版。 在这里、在北京举行纪念鲁达基的活动，是世界对鲁达基——那个时代的诗人、思想家、科学家，也是百科学家——创作遗产和其本人产生浓厚兴趣的又一实例。
从宇宙存在的时候起就没有不需要知识的人，
不论什么语言和什么年龄，人始终渴求知识。
智者们为了让大家听到他们的话，把知识刻在岩石上。
知识在心中产生了光明，知识对于身体是防范不幸的盔甲。
这些诗句就像是对我们参加会议的每个人说的。这次会议是在中国境内外都很著名的陈昊苏先生的英明领导下举办的，他是世界闻名的亲善大使，从他的言行中我们看到了伟大的中华文明。他的讲话阐明了鲁达基作为诗人和思想家的实质，鲁达基用自己的诗呼吁和平和培养崇高人格。
我衷心感谢中国中央民族大学胡振华教授，他找到了塔吉克人民和中国人民两个友邻民族伟大儿女创作中的异同，而两国人民的友谊源远流长，日益巩固并将时代相传。
我深信我们每个人都从中国著名画家周秀清和买莘民创作的阿布阿卜杜拉·鲁达基画像中获得极大的享受。由衷感谢你们的灵感，感谢你们送给我国政府的这一无价之宝。
最后，我要真诚感谢在场的每一个人，感谢你们关注伟大的鲁达基的生活和创作，关注塔吉克人民的历史和精神文化。
陈昊苏会长在著名诗人鲁达基诞辰
1150周年纪念活动上的致辞
尊敬的阿利莫夫大使，
尊敬的中国中亚友协副会长傅全章大使，
女士们，先生们，朋友们！
今天我们在这里集会，纪念著名诗人鲁达基诞辰1150周年。首先，请允许我代表中国人民对外友好协会、中国中亚友好协会对出席活动的各位来宾表示欢迎和感谢。
鲁达基是塔吉克古典文学的奠基人，被称为“波斯诗歌之父”。他善于从民间创作中汲取营养，创作出多种体裁的波斯诗歌。在诗歌中他歌颂大自然的美丽、真挚的爱情和生活的欢乐，他的诗有高度的艺术技巧，叙事简明，用语朴实，形象生动，寓意深刻，给人以启发和鼓舞。他的作品曾被翻译成中文出版。
中塔两国是山水相连的友好邻邦，两国人民有着悠久的传统友谊。古代丝绸之路不仅促进了相互间的商贸往来，同时，也加深了传统文化的交流。在经济全球化日益加强的今天，尊重民族文化的多样性，保存民族文化的独特性，促进各民族文化的相互交流，对于构建和谐世界具有十分重要的作用。这也是我们举办这次纪念活动的意义所在。
朋友们，在纪念鲁达基诞辰1150周年之际，我们高兴地看到，中塔睦邻友好与互利合作健康稳定发展，两国高层交往频繁，为双方开展各领域的合作奠定了坚实的基础。中国人民对外友好协会、中国中亚友好协会致力于发展中塔两国人民的传统友谊，促进相互间人文领域的交流。去年，我会举办了中国与包括塔吉克斯坦在内的中亚五国建交15周年隆重庆祝活动，还举办了“中国-塔吉克斯坦：永恒的友谊与共同发展”图片展。今年上半年，我们接待了塔吉克斯坦对外友协主席塞义多夫一行；中国中亚友协副会长傅全章大使和张志明大使还应邀访问了塔吉克斯坦。我们还参与了阿利莫夫大使撰写的童话小说《沙尔沙尔赴北京历险记》出版工作，我有幸为该书题写了序言。在此，我想感谢大使先生在书中表达的对中国人民的友好感情，对北京奥运会的美好祝愿，以及为加深中塔两国人民的相互了解所做的不懈努力。
朋友们，再过16天，举世瞩目的北京奥运会就要开幕了，我想借此机会，预祝塔吉克斯坦运动员取得优异成绩！
谢谢大家。
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